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  • 佛教宗派的兴起及其发展讲授提纲(2)

    他又了解过去译家的缺点,注意改进、提高,因而译本的质量超过了各译家的水平。现在拿梵、藏文本对照看,他的译本基本上都正确。但也有一些情况值得注意:第一,翻译所用的梵本在当时的流传中会出现“异诵”——即...

    不详

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  • 佛经语言研究综述──词汇篇

    价值。有很多人谈到佛经研究,就会想到,是不是得先学梵文、巴利文、藏文,我觉得并不一定,虽然你了解梵巴藏,多一种工具、多一种语言的了解,可以有助于某些佛经现象的了解,但是对研究佛经语言而论,那不一定是必要...

    竺家宁

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  • 集合教学政三界学术力量,卓有成效地发展佛学研究

    的历史考察方法,又熟悉佛教特殊的语言表达形式,我们是能够做出像样的佛学研究成果来的。当然如果我们有余力有条件,能够掌握汉语以外的其他语言文字,或梵或巴或藏文,或英或法或德文,那就更使我们多长一双眼睛,...

    宋立道

    佛学论文|因明|五明

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  • 净元法师著:痴心梦语第三辑(2)

    证明有“实际经典之存在”,将如第三例之找到恐龙的骨头,却研究不出恐龙的生态一样幼稚;又如第二例之只信文件证据,不信证人证词,结果将作出不公平的裁判。依现存“文字经典”,不管其为汉文、梵文、藏文、巴利文...

    净元法师

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  • 菩提心影:法教篇(三)

    巴厘文系。又叫做小乘佛教,其实就是原始佛教,因为他们所用的佛经,都是用的印度一种语体文,他们的教义,都是建立在声闻戒律上,所以世称此系是小乘佛教。(2)蒙藏文系——蒙是蒙古,藏是西藏,尼泊尔和西康的佛教...果”四段来讨论:  怎样叫做“教”呢?凡释迦牟尼所说的一切经典,通叫做教。乃至依释迦牟尼经典所产生的历代大德著述,亦叫做教。现在流布全世界的,总合起来大约可分为四大系——(1)巴厘文系,(2)藏文系,...

    慈航法师

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  • 龙钦巴(无垢光)尊者略传(上)

    一张。”他拿出来交给那位道友,“这个麻烦你带上去。”那人便将这首以嘎卡等三十个藏文字母为句头写的厌世歌带了上去。后来,那些康巴人气极败坏地将法座上的偈颂消毁了。那首愤世嫉俗的三十字母厌世歌则在汉地以上...

    秋札桑波尊者

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  • 满谦法师:佛教的国际交流

    佛光山积极举办、参与学术会议,甚至筹办学术刊物,以及搜罗近代学术论文的《法藏文库》,使得各国学者更是纷至沓来,络绎不绝于途;如美国哈佛大学博士普鲁典在佛光山进行为期一年的佛学研究;台湾师范大学徐照教授,...

    满谦法师

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  • 佛经与图像─敦煌第二二0窟北壁壁画新解

    作一个全面的调查,我们发现有五个中文本,一个梵文(   Sanskrit)本,两个藏文(Tibetan)本,一个粟特支   (Sodyian)本 一个于阗(Khotanese)文本和两个蒙古文   (...

    宁强

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  • 黑水城出土西夏弥陀画初探(2)

    三,页44。  注三0 同注三,页45。  注三一 同注三,页45。  32页  注三二 王尧,〈西夏黑水桥藏文碑考补〉,收录于王尧《西藏文史考信集》(高雄大树:佛光出版社,1992),页141;张伯...

    不详

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  • 后汉三国西晋时代佛教寺院之分布(2)

    七三年),页二。  注五十五:同注五一,前引田中丰藏文,页一一五。  注五十六:『梁高僧传』卷一『康僧会传』,页三二五中。  注五十七:『出三藏记集』卷六,康僧会撰『安般守意经序』  ,页四三中。  ...

    不详

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